منطقة الأعضاء

العودة   :: منتديات شموخ الرواسي :: شموخ الرواسي :: > ~][ المكتبة الأسلامية ][~ > الرسول - سنته - حياته - اقواله - قصص الانبياء - الصحابة

الملاحظات

الرسول - سنته - حياته - اقواله - قصص الانبياء - الصحابة

~] كل مايختص بالرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته [~



إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-23-2012, 02:16 PM   #11
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 112
معدل تقييم المستوى: 0
ميعاد is on a distinguished road
افتراضي رد: أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم


قدماه صلى الله عليه وسلم
قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه:
"كان النبي صلى الله عليه وسلم خمصان الأخمصين
(الأخمص من القدم ما بين صدرها وعقبها،
وهو الذي لا يلتصق بالأرض من القدمين،
يريد أن ذلك منه مرتفع)
رواه الترمذي في الشمائل والطبراني.
وكان صلى الله عليه و سلم أشبَهَ النَّاس
بسيدنا إبراهيم عليه السلام،
وكانت قدماه الشَّريفتان تشبهان قدمي
سيدنا إبراهيم عليه السلام كما هي آثارها في
مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
في حديث الإسراء في وصف سيدنا إبراهيم عليه
السلام: {ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به}
صحيح البخاري
وكان أبو جهم بن حذيفة القرشي
العدوي الصحابي الجليل، يقول:
ما رأيت شبهًا كشبه قدم النبي صلى الله عليه وسلم
بقدم إبراهيم التي كنا نجدها في المقام.










بحث خاص لمنتديات بداية
المصادر:
1- القرآن الكريم
2- كتاب (الشمائل المحمدية)
للإمام الترمِذي صاحب السنن
اختصره وحققه، محمد ناصر الدين الألباني
3- البحث في قوقل عن سند بعض الاحاديث




يتبع إن شاء الله

ميعاد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-23-2012, 02:19 PM   #12
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 112
معدل تقييم المستوى: 0
ميعاد is on a distinguished road
افتراضي رد: أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم



خاتم النبوة صلى الله عليه وسلم
عن جابر بن سمرة قال:
(رأيت الخاتم بين كتفي رسول الله صلى الله
عليه وسلم، غُدة حمراء مثل بيضة الحمامة
يشبه جسده).
اخرجه الترمذي ومسلم
الغدة: قطعة اللحمة، والتشبيه ببيضة الحمامة في المقدار.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ:
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي
نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَدُرْتُ هَكَذَا مِنْ خَلْفِهِ ،
فَعَرَفَ الَّذِي أُرِيدُ ، فَأَلْقَى الرِّدَاءَ عَنْ ظَهْرِهِ
،فَرَأَيْتُ مَوْضِعَ الْخَاتَمِ عَلَى كَتِفَيْهِ ، مِثْلَ الْجُمْعِ
حَوْلَهَا خِيلانٌ ،كَأَنَّهَا ثَآلِيلُ ، فَرَجَعْتُ
حَتَّى اسْتَقْبَلْتُهُ ، فَقُلْتُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ،
فَقَالَ: وَلَكَ فَقَالَ الْقَوْمُ : أَسْتَغْفَرَ لَكَ رَسُولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم ؟
فَقَالَ : نَعَمْ ، وَلَكُمْ ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ
﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾.
صحيح،اخرجه مسلم واحمد وابن ماجه
الْجُمْعِ: بضم الجيم أي مثل جمع الكف.
خِيلانٌ: جمع خال، نقطة تضرب إلي السواد تسمى شامة.
ثَآلِيلُ: جمع ثؤلول وهو خراج صغير كالحمصة.
يظهر علي الجسد له نتوء واستدارة.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني

ما جاء في رائحته صلى الله عليه وسلم
عن أنس رضي الله عنه قال:
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر
اللون كأن عرقه اللؤلؤ، إذا مشا تكفأ، وما
مسحت ديباجًا ولاحريرًا ألين من كف
رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا شممت
مسكاً ولا عنبرًا أطيب من رائحة النبي
صلى الله عليه وسلم).
أخرجه البخاري ومسلم، وأحمد ، والدارمي
والأزهر:المنير المضيء والمشرق.
والزاهر والأزهر: الحسن الأبيض من الرجال
وقيل هو الأبيض فيه حمرة .
وعن أنس أيضًا قال:
"دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فَقَال (أي نام) عندنا، فعرِقَ وجاءت
أمي بقارورة فجعلت تَسلُتُ العَرَق، فاستيقظ
النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
يا أم سُلَيم ما هذا الذي تصنعين؟ قالت:
عَرَق نجعله في طيبنا وهو أطيَب الطيب"،
رواه مسلم.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
( ما سلك النبي صلى الله عليه وسلم طريقاً
فتبعه أحد إلا علم أنه قد سلكه ؛ من طيب
عرقه ورائحته)
رواه الدارمي بإسناده
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه:
(صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،
ثم خرج إلى أهله وخرجتُ معه، فاستقبله
غلمانٌ، فجعل يمسح خدَّيْ أحدهم واحدا واحدا،
قال : وأما أنا فمسح خدّي، فوجدت ليده بردا
أو ريحا كأنما أخرجها من عند عطار)
رواه مسلم
عن ثمامة بن عبد الله قال:
كان أنس بن مالك لا يرد الطيب وقال أنس:
(إن النبي صلى الله عليه وسلم
كان لا يرد الطيب).
حديث حسن صحيح: أخرجة الترمذي وأحمد والبخاري
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني

ما جاء في تواضعه صلى الله عليه وسلم
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(لا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ،
إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ، فَقُولُوا: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ).
حديث صحيح، اخرجه البخاري ومسلم
والدارمي وأحمد
ميعاد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-23-2012, 02:20 PM   #13
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 112
معدل تقييم المستوى: 0
ميعاد is on a distinguished road
افتراضي رد: أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم

لا تــُطرُوني: هو حسن الثناء أي لا تبالغوا في
مدحي كما بالغت النصارى في مدح عيسى

عليه السلام فجعلوه إلها أو ابن إله.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، أَنَّ امْرَأَةً
جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَتْ
لَهُ : إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً ، فَقَالَ:
(اجْلِسِي فِي أَيِّ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ شِئْتِ ،
أَجْلِسْ إِلَيْكِ).
اخرجه البخاري ومسلم
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قال:
(كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُ
الْمَرِيضَ ، وَيَشْهَدُ الْجَنَائِزَ ، وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ،
وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْعَبْدِ، وَكَانَ يَوْمَ بَنِي قُرَيْظَةَ
عَلَى حِمَارٍ مَخْطُومٍ بَحَبْلٍ مِنْ لِيفٍ،
وَعَلَيْهِ إِكَافٌ مِنْ لِيفٍ ).
حديث ضعيف، اخرجه الترمذي وابن ماجه
مخطوم: اي ذي خطم : حبل من ليف.
الإكاف هو للحمار كالسرج للفرس.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ :
(كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، يُدْعَى إِلَى
خُبْزِ الشَّعِيرِ، وَالإِهَالَةِ السَّنِخَةِ ، فَيُجِيبُ وَلَقَدْ
كَانَ لَهُ دِرْعٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ ،
فَمَا وَجَدَ مَا يَفُكُّهَا حَتَّى مَاتَ).
حديث صحيح، اخرجه الترمذي والبخاري
والنسائي وابن ماجه
الإِهَالَةِ: الدهن او الدسم الجامد.
السَّنِخَةِ: الدهن المتغير الرائحة من طول المكث.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ :
حَجَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، عَلَى
رَحْلٍ رَثٍّ ، وَعَلَيْهِ قَطِيفَةٌ ، لا تُسَاوِي أَرْبَعَةَ
دَرَاهِمَ ، فَقَالَ : (اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ
حَجًّا ، لا رِيَاءَ فِيهِ ، وَلا سُمْعَةَ).
صحيح، اخرجه البخاري وابن ماجه.
رحل: ما يوضع علي ظهر البعير وهو القتب
وهو للبعير كالسرج للفرس.
رث: أي البالي.
وفي رواية:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله
عليه وسلم، حَجَّ عَلَى رَحْلٍ رَثٍّ وَقَطِيفَةٍ، كُنَّا
نَرَى ثَمَنَهَا أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ،
قَالَ:(لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ لا سُمْعَةَ فِيهَا وَلا رِيَاءَ)
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ:
(لَمْ يَكُنْ شَخْصٌ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ
صلى الله عليه وسلم، قَالَ: وَكَانُوا إِذَا رَأَوْهُ
لَمْ يَقُومُوا، لِمَا يَعْلَمُونَ مِنْ كَرَاهَتِهِ لِذَلِكَ).
حديث حسن صحيح، اخرجه الترمذي والبخاري.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
(لوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلتُ ، وَلوْ دُعِيتُ
عَلَيْهِ لأَجَبْتُ).
حديث حسن صحيح، اخرجه الترمذي البخاري واحمد.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلامٍ رضي الله
عنهما قَالَ: (سَمَّانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم يُوسُفَ، وَأَقْعَدَنِي فِي حِجْرِهِ ، وَمَسَحَ
عَلَى رَأْسِي).
صحيح، اخرجه الترمذي وأحمد.
ميعاد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-23-2012, 02:22 PM   #14
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 112
معدل تقييم المستوى: 0
ميعاد is on a distinguished road
افتراضي رد: أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم

يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلامٍ: صحابي صغير
ابن عبدالله بن سلام. ابوه مبشر بالجنة

الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عَنْ عَمْرَةَ، قَالَتْ : قِيلَ لِعَائِشَةَ رضي الله عنها:
مَاذَا كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
فِي بَيْتِهِ ؟ قَالَتْ : (كَانَ بَشَرًا مِنَ الْبَشَرِ، يَفْلِي
ثَوْبَهُ، وَيَحْلُبُ شَاتَهُ، وَيَخْدُمُ نَفْسَهُ).
صحيح، اخرجه الترمذي والبخاري والبغوي.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني

ما جاء في حياء رسول الله
صلى الله عليه وسلم
عن أبي سعيد الخدري قال:
(كان صلى الله عليه وسلم أشدَّ حياء
من العذراء في خِدْرِها وكان إذا كره شيئاً
عرف في وجهه).
صحيح، اخرجه الترمذي والبخاري وأحمد
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني


ما جاء في خاتمه صلى الله عليه وسلم
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
(أن النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يكتب
إلى كسرى وقيصر والنجاشي، فقيل له: إنهم لا يقبلون كتابًا
إلا بخاتم، فصاغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمًا
حلقته فضة ، فكأني أنظر إلى بياضه في كفه).
رواه الترمذي في الشمائل
والبخاري ومسلم.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
وعن ابن عمر رضي الله عنه قال:
(اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتماً من
وَرِقٍ (أي من فضة) فكان في يده، ثم كان في يد
أبي بكر ويد عمر، ثم كان في يد عثمان، حتى وقع
في بئر أَرِيس، نقشه : محمد رسول الله)
صحيح، اخرجه البخاري في اللباس
والنسائي وابو داود
وأريس: بفتح الهمزة وكسر الراء، هي بئر بحديقة
قريبة من مسجد قباء.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
وصف أم معبد للرسول
صلى الله عليه وسلم
قالت أم معبد الخزاعية في وصف رسول اللَّه صلى
الله عليه وسلم لزوجها، حين مر بخيمتها مهاجرًا:
رجل ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخلق لم
تعبه تجلة، ولم تزر به صعلة، وسيم قسيم، في
عينيه دعج، وفي أشعاره وطف، وفي صوته
صحل،وفي عنقه سطح، أحور، أكحل، أزج،
أقرن، شديد سواد الشعر، إذا صمت علاه الوقار،
وإن تكلم علاه البهاء، أجمل الناس وأبهاهم من
بعيد، وأحسنهم وأحلاهم من قريب، حلوالمنطق،
فضل، لا نزر ولا هذر، كأن منطقه خرزات
نظمن يتحدرن، ربعة، لا تقحمه عين منقصر ولا
تشنؤه من طول، غصن بين غصنين، فهو أنظر
الثلاثة منظرًا، وأحسنهم قدرًا، له
رفقاء يحفون به، إذا قال استمعوا لقوله، وإذا أمر
تبادروا إلى أمره، محفود، محشود،لا عابس ولا مفند.
عَنْ عَلِيٍّ بن ابي طالب
رضي الله عنه قَالَ:
(لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيلِ
وَلا بِالْقَصِيرِ شَـثْـنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ (بفتح الشين
وسكون الثاء أي غليظ الأصابع والراحة) ضَخْمَ الرَّأْسِ
ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ (وهي رؤوس العظام)
طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ (بفتح الميم وسكون السين
الشعر الدقيق الذي يبدأ من الصدر وينتهي بالسرة)
إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا (مال إلى الأمام) كَأَنَّمَا انْحَطَّ
مِنْ صَبَبٍ (ما انحدر من الأرض) لَمْ أَرَ قَبْلَهُ
وَلا بَعْدَهُ مثله).
اخرجه الترمذي وقال هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ،
ميعاد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-23-2012, 02:22 PM   #15
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 112
معدل تقييم المستوى: 0
ميعاد is on a distinguished road
افتراضي رد: أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم

وصححه الحاكم، وابن سعد في الطبقات
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني



وصف هند بن أبي هالة
للرسول صلى الله عليه وسلم
هند بن أبي هالة: أمه خديجة بنت خويلد، وأبوه أبو هالة.
قال: الالباني: الحديث ضعيف جدا
تفرد به الترمذي ورواه الطبراني والبيهقي.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
وهذا هو سبب عدم ذكر الحديث الطويل



وصف عمرو بن العاص للرسول
صلى الله عليه وسلم
عن ابن شُمَاسَةَ المهَرِيِّ قال حضرنا عمرو
ابن العاص فذكر لنا حديثاً طويلاً فيه: "وما كان
أحدٌ أحب إليَّ من رسول الله صلى الله عليه
وسلم، ولا أجلَّ في عيني منه، وما كنت أطيقُ
أن أملأ عيني منهُ إجلالاً له، ولو سئلتُ
أن أصفه " ما أطقت، لأني لم أكن أملأ عيني منه.
قال ابن عباس رضي الله عنه‏:
‏ (كان أفْلَجَ الثنيتين، إذا تكلم رؤي كالنور
يخرج من بين ثناياه‏).
اخرجه الطبراني والبيهقي
قال: الألباني الحديث إسناده ضعيف جداً
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني



وكان أبو بكر رضي الله عنه إذا رآه يقول‏:
أمين مصطفى بالخير يدعو
كضوء البدر زايله الظلام
وكان عمر رضي الله عنه
ينشد قول زهير في هَرِم بن سِنَان‏:
لو كنت من شيء سوى البشر
كنت المضـــيء لليلة البــــدر
ثم يقول‏:‏ كذلك كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم‏. وكان إذا غضب احمر وجهه، حتى
كأنما فقئ في وجنتيه حَبُّ الرمان‏.‏

ما جاء في وفاة رسول الله
صلى الله عليه وسلم
ان مصيبة موته صلى الله عليه وسلم
كانت من اشد المصائب على مر الازمان ..
هنا اللوعة والمصاب الجلل وام المصائب
وسكب العبرات ونثر الدوع وتنهد الحسرات
بفقد اكرم الرسل محمد صلى الله عليه وسلم.
هنا الحزن وعصر القلوب وانقطاع الوحي.



عن سالم بن عبيد وكانت له صحبة قال :
( أُغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في
مرضهِ فأفاق فقال: (حَضَرت ِالصلاة ُ؟)
. فقالوا: نعم . فقال: (مُروا بلالاً فليؤذن ومروا
أبا بكرٍ أن يصلي للناس) أو قال: (بالناس)
قال: ثم أغمي عليه فأفاق فقال:
(حضرت الصلاة ؟).فقالوا : نعم فقال:
(مروا بلالا فليؤذن ومروا
أبا بكر فليصل بالناس). فقالت عائشة: إن أبي
رجل أسيف إذا قام ذلك المقام بكى فلا يستطيع
فلو أمرتَ غيره . قال: ثم أغمي عليه فأفاق فقال
مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس،
فإنكن صواحبُ أو صواحباتُ يوسف. قال: فأمر
بلال فأذن وأمر أبو بكر فصلى بالناس ثم إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد خفة فقال:
(انظروا لي من أتكئُ عليه). فجاءت بريرة ورجل
آخر فاتكأ عليهما فلما رآه أبو بكر ذهب لِينكُصَ
فأومأ إليه أن يثبت مكانه حتى قضى أبو بكر
صلاته . ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قـُبِضَ. فقال عمر: والله لا أسمع أحداً يذكر أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض إلا ضربته
بسيفي هذا. قال: وكان الناس أميين لم يكن فيهم
نبي قبله فأمسك الناسُ فقالوا : يا سالم انطلق إلى
صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فادعُه
فأتيتُ أبا بكر وهو في المسجد فأتيته أبكي دهشاً
فلما رآني قال لي: أقـُبِضَ رسول الله صلى الله عليه
وسلم ؟ قلت: إن عمر يقول: لا أسمع أحدا يذكر أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض إلا ضربته
بسيفي هذا فقال لي: انطلق . فانطلقت معه فجاء
والناس قد دخلوا على رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال : يا أيها الناس أفرجوا لي . فأفرجوا
له . فجاء حتى أكبَّ عليه ومسّه فقال: (إنَّكَ مَيِّتٌ
وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ). ثم قالوا: يا صاحبَ رسولِ الله
أقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم.
فعلموا أن قد صدق. قالوا: يا صاحبَ رسولِ الله
أيصلى على رسول الله ؟ قال: نعم قالوا: وكيف؟
قال: يدخل قوم فيكبرون ويصلون ويدعون ثم
يخرجون ثم يدخل قوم فيكبرون ويصلون ويدعون
ثم يخرجون حتى يدخلَ الناسُ قالوا: يا صاحبَ
رسولِ الله أيدفن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟
قال: نعم. قالوا: أين؟ قال: في المكان الذي قبض
الله فيه روحه فإن الله لم يقبض رُوحه إلا في
مكان طيب. فعلموا أن قد صدق ثم أمرهم
أن يُغَسِّلهُ بنو أبيه. واجتمع المهاجرون يتشاورون فقالوا:
انطلق بنا إلى إخواننا من الأنصار نُدخلهم معنا
في هذا الأمر. فقالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير.
فقال عمر بن الخطاب: من له مثل هذه الثلاثة:
(ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ
لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا).
من هما ؟ قال: ثم بسط يده فبايعه وبايعه
الناس بيعة ًحسنةً جميلة).
حديث صحيح: اخرجه ابن ماجه
والبخاري والترمذي وصححه البوصيري.
رجل أسيف: اي حزين، يغلب عليه الحزن.
ذلك المقام: وهو مقام الإمامة في محل النبي صلى الله عليه وسلم.
صواحباتُ يوسف: أي مثلهن في إظهار خلاف ما يبطن.
بريرة: مولاة عائشة.
رجل آخر: قيل علي بن أبي طالب أو العباس وولده الفضل.
ذهب لينكص: أي ليرجع.
يغسله بنو أبيه: اي عصبته: فغسله علي بن ابي طالب
رضي الله عنه، فكان الفضل بن العباس واسامة وشقران
مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يناولون علياً الماء.
واجتمع المهاجرون يتشاورون: أي في أمر الخلافة.
من له مثل هذه الثلاثة: أي من ثبت له مثل هذه الفضائل
الثلاثة: الفضيلة الأولي: كونه أحد الاثنين في الآية.
الفضيلة الثانية: إثبات الصحبة في الآية.
الفضيلة الثالثة: إثبات المعية في قوله تعالي:(إِنَّ اللّهَ مَعَنَا).
من هما: أي من هذان الاثنان المذكوران في هذه الآية؟
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
اختلفوا في دفنه فقال أبو بكر :
سمعت من رسول الله صلى الله عليه
وسلم شيئا مانسيته قال :
(ما قبض الله نبيا إلافي الموضع الذي
يحب أن يدفن فيه).
ادفنوه في موضع فراشه .
الحديث صحيح: اخرجه الترمذي.
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن ابن عباس رضي الله عنهما
وعائشة رضي الله عنها :
(أن أبا بكر قبل النبي صلى الله
عليه سلم بعد ما مات).
الحديث صحيح: على شرط مسلم. اخرجه الترمذي.
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
(توفي رسول الله صلى الله عليه
وسلم يوم الاثنين).
حديث صحيح: اخرجه الترمذي والبخاري وأحمد.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني

عن أنس بن مالك قال:
"آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم كَشْفُ السِّتار يومَ الاثنين، فنظرت
إلى وجهه كأنه ورقة مُصحف والناس خلف
أبي بكر، فكاد الناس أن يضطربوا فأشار
إلى الناس أن اثبتوا، وأبو بكر يؤمهم وأُلقي
السَّجفُ وتوفي رسول الله صلى الله عليه
وسلم من آخر ذلك اليوم".
صحيح،اخرجه الترمذي والبخاري ومسلم
ورقة مصحف: في الحسن والصفاء
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
(أن أبابكر دخل على النبي صلى الله عليه
وسلم بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه
ووضع يده على ساعديه وقال:
وانبياه !!
واصفياه !!
واخليلاه !!).
حديث حسن، رواه أحمد، وابن سعد
ميعاد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-23-2012, 02:24 PM   #16
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 112
معدل تقييم المستوى: 0
ميعاد is on a distinguished road
افتراضي رد: أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم

الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن أنس رضي الله عنه قال:
(لمَّا كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى
الله عليه وسلم المدينة، أضاء منها كل شيء،
فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل
شيء، وما نفضنا أيدينا من التراب وإنا لفي
دفنه حتى أنكرنا قلوبنا).
اخرجه الترمذي وابن ماجه وأحمد
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن أنس بن مالك قال:
"لما وجَد رسول الله صلى الله عليه وسلم من
كرب الموت ما وجد قالت فاطمة رضي الله
تعالى عنها:
واكَــــرْباه،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
لا كرب على أبيك بعد اليوم.
إنه قد حضر من أبيك ما ليس
بتارك منه أحداً،
الموافاة يوم القيامة".
اخرجه البخاري وابن ماجه وأحمد والترمذي
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني


قال: حسان بن ثابت رضي الله عنه في مرثيته الباكية
التي تحطم القلب وتنزف الدموع من لوعة
فقدان الحبيب صلى الله عليه وسلم:



أطالتْ وقوفاً تذرفُ العينُ جهدها
على طللِ القبرِ الذي فيهِ أحمدُ
فَبُورِكتَ، يا قبرَ الرّسولِ، وبورِكتْ
بِلاَدٌ ثَوَى فيهَا الرّشِيدُ المُسَدَّدُ
وبــوركَ لحدٌ منكَ ضمــنَ طيباً
عليهِ بناءٌ من صفيحٍ، منضدُ
تهيــلُ عليـهِ التــربَ أيدٍ وأعيــنٌ
عليهِ، وقدْ غــارتْ بذلكَ أسعدُ
لقد غَيّبوا حِلْمــاً وعِلْماً وَرَحمـة
عشية َ علوهُ الثرى ، لايــوسدُ
وَرَاحُوا بحُزْنٍ ليس فيهِمْ نَبيُّهُمْ
وَقَدْ وَهَنَتْ منهُمْ ظهورٌ، وأعضُدُ
يبكونَ من تبكي السمـواتُ يومهُ
ومن قدْ بكتهُ الأرضُ فالناس أكمدُ
وهلْ عــدلتْ يومــاً رزية ُ هالكٍ
رزية َ يومٍ مـــاتَ فيهِ محـــمدُ
تَقَطَّعَ فيهِ منـزِلُ الوَحْــيِ عَنهُمُ
وَقَد كان ذا نورٍ، يَغورُ ويُنْجِدُ
فَبَيْنَا هُمُ في ذلكَ النّورِ، إذْ غَدَا
إلى نُورِهِمْ سَهْمٌ من المَوْتِ مُقصِدُ
فأصبحَ محمــوداً إلى اللهِ راجعاً
يبكيهِ جفنُ المرســـلاتِ ويحمــدُ
وأمستْ بِلادُ الحَرْم وَحشاً بقاعُها
لِغَيْبَة ِ ما كانَتْ منَ الوَحْيِ تعهدُ
فَبَكّي رَسـولَ الله يا عَيــنُ عَبْرَة ً
ولا أعرفنكِ الدهرَ دمعكِ يجمدُ
ومالكِ لا تبكينَ ذا النعمــة ِ التي
على الناسِ منها سابـــغٌ يتغمدُ
فَجُودي عَلَيْهِ بالدّموعِ وأعْوِلي
لفقدِ الذي لا مثلهُ الدهــرِ يوجدُ
وَمَا فَقَدَ الماضُــونَ مِثْلَ مُحَمّـدٍ
ولا مثلهُ، حتى القيامــة ِ،يفقدُ







تم بفضل الله وكرمه
والحمد لله رب العالمين



قال صلى الله عليه وسلم
{اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ،
وَأَسْأَلُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ ،وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ
نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ ، وَأَسْأَلُكَ لِسَانًا
صَادِقًا، وَقَلْبًا سَلِيمًا ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ
مَا تَعْلَمُ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ،
وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ}
رواه أحمد والترمذي والنسائي والحديث صححه الألباني في
السلسة الصحيحة رقم 3228



قال صلى الله عليه وسلم
{(اللهــم اجعــلْ فـي قلبـي نـُورا ً، وفـي
لساني نـُورا ً، وفي سمعـي نـُورا ً، وفي
بصري نـُورا ً،ومن فوقي نـُورا ً، ومن
تحتي نـُورا ً، وعـن يميني نـُورا ً، وعن
شِمَالي نـُوراً، ومن أمَامِي نـُورا ً، ومن
خـلـفِي نـُوراً، واجْعَـلْ فـي نفسي نـُورا ً
وأعْـظِـم لي نـُوراً، وعَـظـِّـم لــي نـُورا ً،
واجعَلْ لـي نـُورا ً، واجْعلنِي نـُورا ً،اللهم
أعطِنِي نـُورا ً، واجْعَلْ في عَصَبي نـُورا ً،
وفــي لحْمِي نـُورا ً، وفــي دَمِــي نـُورا ً،
وفي شعْرِي نـُورا ً، وفـي بَشـَرِي نـُورا ً)
(اللهم اجْعَلْ لي نـُورا ً في قبـري ونـُورا ً
فــي عِظامـِـي)(وزدنــي نـُورا ً، وزدني
نـُورا ًوزدني نـُورا ً) (وهبْ لي
نُورا ً علي نـُور ٍ)}
جميع هذه الخصال في البخاري ومسلم .
رواه الترمذي
اخرجه البخاري في الادب المفرد
وصحح اسناده الالباني
في صحيح الادب المفرد. ذكره ابن حجر في فتح البارى.



المصادر: 1- القرآن الكريم
2- كتاب (الشمائل المحمدية) للإمام الترمِذي صاحب السنن
اختصره وحققه، محمد ناصر الدين الألباني
3- البحث في قوقل عن سند بعض الاحاديث


منقول
ميعاد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2012, 03:25 AM   #17
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 19
معدل تقييم المستوى: 0
الدغريري is on a distinguished road
افتراضي رد: أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم

الف الف شكر اخوي الغالي على هذا المجهود وجزاك الله خير وجعل ذلك في ميزان حسناتك
الدغريري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-2012, 10:21 PM   #18
 
الصورة الرمزية عروووبهـ
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة: بين السحاب
المشاركات: 4,985
معدل تقييم المستوى: 10
عروووبهـ will become famous soon enough عروووبهـ will become famous soon enough
افتراضي رد: أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم

فداك بابى وامى انت يارسول الله
جزاك الله الف خير واثابك الله خير الثواب اللهم ارزقنا شفاعته يوم الحساب
__________________
عروووبهـ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-24-2012, 05:04 PM   #19
 
الصورة الرمزية العالمي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
الدولة: تبوكــــــــ الـــــــــــورد
المشاركات: 6,556
معدل تقييم المستوى: 10
العالمي will become famous soon enough
افتراضي رد: أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خير الجزاء
و بارك الله فيك
__________________
العالمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-02-2012, 11:40 PM   #20
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
هدوء الحنان is on a distinguished road
افتراضي رد: أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم

اسفه بس اول مشاركه منى هتكون على ((((صلى الله عليه وسلم )))) الياء هنا للتانيث نعالى الله عن ذلك
وتكتب (((((((((((صل))))))))))
هدوء الحنان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أوصاف , الله , الرسول , عليه , وسلم


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية


الساعة الآن 12:24 PM

converter url html by fahad7



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
new notificatio by 9adq_ala7sas

=)( عزيزي العضو ،الزائر : نحيطك علماً بأن مواضيع منتدى شموخ الرواسي لاتمثل راي الاداره وإنما تمثل راي كاتبها )(=

This Forum used Arshfny Mod by islam servant

Security team

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67